核心提示：1月26日，溫家寶聽取來自科教文衛(wèi)體各界的10位代表對《政府工作報告(征求意見稿)》的意見、建議。“一些大學(xué)功利化，什么都和錢掛鉤？這是個要命的問題。”溫家寶聽后深有感觸地說。

中新網(wǎng)2月1日電 據(jù)中國政府網(wǎng)消息，1月26日上午還不到9時，溫家寶總理提前來到了國務(wù)院第一會議室，與來自科教文衛(wèi)體各界的10位代表圍坐在橢圓形的桌子旁，聽取他們對《政府工作報告(征求意見稿)》的意見、建議。

“我很愿意和來自科教文衛(wèi)體各界的人士座談。”剛一落座，溫家寶就親切地對大家說，“聽聽大家對《政府工作報告(征求意見稿)》以及對政府工作的意見，聽聽大家對社會事業(yè)發(fā)展和改革的意見。”事實上，他就任總理以來在社會事業(yè)發(fā)展方面傾注了大量的心血，一直致力于改變經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一條腿長、一條腿短的問題。

10位與會代表中有科學(xué)家、教師、醫(yī)生、教練員、導(dǎo)演等，盡管職業(yè)不同，但他們在閱讀過《政府工作報告(征求意見稿)》后都有共同的感受，就是報告中關(guān)于發(fā)展社會事業(yè)的篇幅比往年又多了，而且內(nèi)容更豐富，措施更具體。

“一個國家的實力、一個民族的榮譽(yù)，不僅反映在經(jīng)濟(jì)實力上，而且反映在社會進(jìn)步、人的素質(zhì)、科技水平、文化底蘊(yùn)和道德力量上。就經(jīng)濟(jì)本身而言，沒有科技支撐，人的素質(zhì)的提高，經(jīng)濟(jì)就不可能有跨越和可持續(xù)的發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵，就是要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。”溫家寶簡練而意味深長的開場白，讓大家感受到他對社會事業(yè)發(fā)展的重視和深思，也激發(fā)了大家與總理交流的迫切愿望。

從事結(jié)構(gòu)生物學(xué)研究的施一公教授于2008年辭去美國普林斯頓大學(xué)終身講席教授職位，回到清華大學(xué)任教，如今是清華大學(xué)生命科學(xué)院院長。施一公原準(zhǔn)備了一個發(fā)言稿，聽到總理和藹真誠的這番話后，他放下發(fā)言稿，面對總理侃侃而談。

“您在多個場合表達(dá)了對中國大師級人才求賢若渴的心情。但是沒有世界一流的大學(xué)，就不可能培養(yǎng)世界一流的人才。”施一公開門見山：“溫總理，加快世界一流大學(xué)建設(shè)，應(yīng)該寫進(jìn)《政府工作報告》中。”

從英國、美國到日本，施一公以史料論證了世界一流大學(xué)的建設(shè)對于民族昌盛、國家崛起的意義，并指出當(dāng)前中國大學(xué)發(fā)展中存在的一些急功近利的現(xiàn)象。

“一些大學(xué)功利化，什么都和錢掛鉤？這是個要命的問題。”溫家寶聽后深有感觸地說。

施一公向總理列舉了世界一流大學(xué)的各種標(biāo)準(zhǔn)。他特別強(qiáng)調(diào)辦學(xué)自主權(quán)的問題。施一公感慨道：“在大學(xué)這個本應(yīng)該思想最活躍、最富有創(chuàng)造力的地方，如今的教育在管理上‘一刀切’，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。”

聽了施一公的話，溫家寶說出了自己的思考：“一所好的大學(xué)，在于有自己獨(dú)特的靈魂，這就是獨(dú)立的思考、自由的表達(dá)。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大學(xué)。大學(xué)必須有辦學(xué)自主權(quán)。”

當(dāng)施一公結(jié)束發(fā)言時，溫家寶對大家說：“我們要下決心加快建設(shè)世界一流大學(xué)。”他略微停頓一下，提高了聲音，語氣堅定地說：“中國一定能夠出現(xiàn)世界一流大學(xué)。”深受感染的施一公也回應(yīng)道：“一定能。”

中國國家話劇院院長周志強(qiáng)，對下鄉(xiāng)演出的場景記憶猶新。他對總理說：“每當(dāng)下鄉(xiāng)演出，看到鄉(xiāng)親們迎著寒風(fēng)瑟瑟發(fā)抖，還站在村邊場院上津津有味地看戲時，我們心里特別難受。農(nóng)民們也應(yīng)該享受到和城鎮(zhèn)居民同等的文化服務(wù)。”他還談到現(xiàn)在一些演出單位過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，過度商業(yè)化的問題。

“你講的是實情。”溫家寶接過話頭說：“文化教育衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，基本取向應(yīng)該是公益性的，決不能‘一風(fēng)吹’地搞產(chǎn)業(yè)化。即使是文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該面向群眾，把社會效益放在第一位。”

中國藝術(shù)研究院研究員劉夢溪從事文化史和思想史的研究。他認(rèn)為社會的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。

從中華文化的原典到特性，從“求同存異”到“和而不同”，劉夢溪娓娓而談。他還提出了建立人文與社會科學(xué)的榮譽(yù)制度，加大文化領(lǐng)域投入的建議。

聽完劉夢溪的發(fā)言，溫家寶幽默地說：“劉老師給我們上了一堂文化課。”在座的人都開心地笑了起來。

溫家寶接著談起自己對儒家文化的理解：儒學(xué)一是仁或者愛，“仁者愛人”；二是善，“無惻隱之心非人也。”這是道德的基礎(chǔ)；三是和，“和為貴”、“和而不同”。四是剛健自強(qiáng)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；五是民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕。”……他扳著指頭緩緩地說，話語里浸透著對中華文化的深厚感情和深刻理解。溫家寶尤其強(qiáng)調(diào)了道德問題。他說，國際金融危機(jī)的爆發(fā)有各種原因，但不能否認(rèn)其中一個原因是一些企業(yè)家道德淪喪、重利輕義，將經(jīng)濟(jì)災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁到人民身上。